일어나 벧엘로 올라가자  (창35:1-5)

· 강단의 위기는 더 이상 회개의 복음을 선포하지 않는다는 것이다. 그리고 이것은 결국 성도들로 하여금 근본적인 치유와 회복으로 가는 길을 차단시켜버리는 것과 같다. 이것은 청중들이 마음에 찔림이 있는 설교 보다는 그저 위로해주고 희망으로 가득 찬 메시지를 듣기 원하기 때문이다. 

1) 하나님은 위기의 상황을 통해 야곱으로 하여금 하나님께 했던 서원을 생각나게 하셨다. 

· 성도가 세상에서 번영을 누릴 때나 세상이 주는 즐거움에 빠져 살아갈 때 자칫 영적인 안일함에 빠지기 쉽다. 교만이란 사람들 앞에서 잘난 척 하는 것이 아니다. 자신의 실력을 믿고 사는 것이고, 자신의 생각에 갇혀 사는 것이다. 그런데 모든 것이 순조롭고 잘 되어져 가면, 우리는 자신도 모르는 사이 이런 교만에 빠지게 된다는 것이 문제다.  *’일어나라(‘קוּם/qûm)’= 어둠을 떨쳐 버리고 일어나는 것 

· 그러나 우리 하나님께서는 주의 자녀들이 이러한 상태에 있는 것을 절대로 원치 않으신다. 그래서 적당한 시기에 우리들의 삶에 개입하셔서 전혀 생각지도 못한 일을 경험하게 하시기도 하고, 잠시 고통스러운 상황에 빠져 있게도 하시는 것이다.

· 그 때 우리가 할 수 있는 일은 현재의 상황을 떨치고 일어나 벧엘로 돌아가는 것이다. 앞날이 어떻게 될 것인가 걱정 하고 누구 원망이나 하고 있는 것이 아니라, 찔림 있는 말씀에 오히려 시험에 빠져 더 어둠으로 치닫는 것이 아니라, 지난 날 삶 속에서 가장 깨어 있었던 시절로 돌아가는 것이다.

2-1) 잃어버린 신앙을 회복하려면 먼저 이방 신상을 버려야 한다. 

· 하나님께서 이방신을 버리라고 하신 궁극적인 이유는 결국 오직 하나님만을 위하고, 오직 하나님만을 의지하는 삶을 살아갈 때 비로서 축복된 삶을 살 수 있기 때문이었다. 

*질투하시는 하나님(godly jealousy)’ = ‘θεοῦ ζήλῳ」(theou zēlō) = 우리를 향한 하나님의 열심

· 오늘도 당신의 뜻 가운데 세상을 이끌어 가시는 분이 하나님이시라면, 우리가 정말 의지하고 도우심을 구해야 할 분은 하나님이시다. 오직 여호와만이 나의 피할 산성이시고, 내 인생의 궁극적인 답이 되시는 분이라면, 우리가 의지하고 도움을 청해야 할 분은 오직 하나님이시다.(시16:2) 

· ‘이방 신을 버리라’는 말은 절에 가서 불상 깨부수라는 말이 아니라, 궁극적으로 내 안에 하나님보다 더 의지하고, 자식이 되었든 돈이 되었든 하나님보다 더 소중하게 생각하는 것들을 버리라는 말이다. 세상의 누구 보다도, 무엇보다도 더 하나님만 의지하고, 그분께 도우심을 구하는 삶을 살라는 말이다. 

2-2) 두번째는 자신을 정결케 하는 것이다. 

· 신앙을 새롭게 하는 데에 있어서 필요한 일은 죄를 제거하는 일이다. 뭔가 하나님 기뻐하시는 일을 하는 것도 좋겠지만, 그것에 앞서 하나님이 정말 원하시는 것은 내 삶에 죄가 머물러 있지 않도록 하는 것이다.  왜냐하면 죄는 결국 하나님과 우리의 사이의 관계를 단절시켜서 하나님이 주시고 싶어하시는 축복된 일들을 누릴 수 없게 만들기 때문이다. (사59:2)     *‘정결하게 하라(‘טָהֵר/ ṭāhēr) = 내면의 정결

· 죄에는 하지 말라 하는 것을 하는 것만 아니라, 하라 하는 것을 하지 않는 것도 있다는 것을 잘 모른다. 성경에서는 악을 악으로 갚지 말고 선으로 갚으라 하고, 주님께서 우리에게 베풀어주신 은혜를 기억하며 우리 역시 관대한 마음을 가지고 사람들을 상대해야 한다고 말씀한다. 문제는 그런 상황에 있으면서도 스스로 합리화 하면서 자신이 죄 가운데 있다는 것을 알지 못한다.

· 그런 의미에서 우리가 정결한 삶을 살기 위해 계속해서 필요한 것이 하나님의 말씀 앞에 나아가는 일이다. 때로 말씀대로 살지 못하는 자신의 모습 때문에 찔림이 있어서 말씀 듣기가 부담스러워지고 피하고 싶을 때도 있지만, 계속해서 말씀 가운데 거해야 한다. 그럴 때 감춰진 악한 마음들, 뒤틀린 마음들, 더러운 마음들을 다 드러나게 하고, 그 어둠을 몰아내게 된다.(히4:12,13)

2-3) 마지막으로 새로운 삶을 결단해야 한다.

· 오늘 본문의 야곱과 그의 가족들도 이방 신상들과 귀거리를 야곱에게 주었고, 야곱은 또 그것들을 갖고 있는 것이 아니라 세겜의  상수리 나무 아래 묻었다.  (4절) 우상들이 하나님 앞에서는 죽은 시체와 같이 아무런 쓸모 없는 것이 되었다는 것을 고백하는 의미이고, 아브라함의 신앙으로의 복귀를 선언한 행동이었다.         *‘의복을 바꾸라’ = ‘내면의 정결이 삶의 변화로 나타나게 하라’

· 구체적인 행동을 통해 실제로 잘못된 삶에서 돌이킬 때 치유와 회복의 역사가 나타난다. 야곱의 가족들을 죽이겠다고 쫒아오던 히위 족속 사람들의 마음을 돌이켜 놓으셨다.(5절) 

· 내 안에 하나님 보다 더 좋아했던 것이 무엇이었는 지 돌아보고, 하나님 보다 더 신뢰했던 것이 무엇인가 돌아보고, 특별히 내 안에 여전히 해결하지 못한 죄는 없는지 살펴보고, 그 모든 어두운 마음으로 부터 벗어나기를 결단해야 한다. 그리고 새로운 삶을 흔들림없이 살아가는 것이다. 그럴 때 하나님은 정말로 여러분의 신앙의 결단과 순종에 대해 반드시 은혜로 갚으신다.

* ‘광야(‘מִדְבָּר/ midbār)’ = 장소  접두어 ‘미’ + ‘말씀하다’라는 뜻의 ‘다바르’ = 하나님의 말씀을 듣는 곳

· 광야로 내몰아도 여전히 하나님의 말씀에는 귀를 닫고, 그저 내 감정 대로만, 내 생각대로만, 내 욕심대로만 움직이려는 사람들은 정말로 답이 없다. 우리 각자의 삶에 광야에 길이 나고 사막에 강을 내시는 역사가 있으려면 말씀을 통해 우리 안에 숨겨져 있던 죄악들을 드러내고, 그것들을 내 삶에서 몰아내야 한다. 그리고 머리로만 입술로만 아니라 실제 나의 삶의 변화를 결단해야 한다. 

학습 및 적용 문제:

1) 야곱이 잃어버린 신앙을 회복하도록 하나님이 하신 일은 어떤 것이었으며, 그렇게 하나님이 하신 일들 앞에서 나는 어떤 삶의 자세를 가져야 할 지 나누어보라. 

Rise up, go up to Bethel (Genesis 35:1–5)

• The crisis of the pulpit is that it no longer proclaims the gospel of repentance. And in the end, this is like blocking the road that leads believers to deep healing and restoration. This happens because audiences often prefer messages that simply comfort and fill them with hope rather than sermons that pierce the heart.

1) God used a time of crisis to remind Jacob of the vow he had made to Him.

• When believers enjoy prosperity in the world or become absorbed in the pleasures the world offers, they can easily fall into spiritual complacency. Pride is not showing off in front of people; it is living by trusting one’s own ability and being trapped inside one’s own thoughts. The problem is that when everything seems to go smoothly and work out well, we often slip into such pride without realizing it. *“Rise up” (‘קוּם/qûm) = to shake off the darkness and stand up

• Yet our God never wants His children to remain in that condition. So at the right time, He intervenes in our lives—sometimes allowing us to go through what we never expected, and at other times permitting us to remain in a painful situation for a season.

• And what we can do then is to shake off the present situation and rise up to return to Bethel. It is not to worry about the future, nor to blame someone, nor to stumble over a word that convicts the heart and then rush headlong into deeper darkness—but to return to the days when we were most awake and alert in our walk with God.

2-1) To restore a faith that has been lost, we must first throw away foreign idols.

• The ultimate reason God commands us to abandon idols is this: only when we live for God alone and rely on God alone can we finally live a blessed life.

*“A jealous God (godly jealousy)” = ‘θεοῦ ζήλῳ’ (theou zēlō) = God’s zeal toward us

• If God is the One who even today leads the world according to His will, then the One we truly must rely on and seek for help is God. If the LORD alone is my refuge and the ultimate answer for my life, then the One I must depend on and cry out to for help is God alone. (Psalm 16:2)

• “Throw away foreign gods” does not mean going to a temple and smashing statues. It means casting away whatever, in the depths of our hearts, we rely on more than God—whether it is our children, money, or anything we consider more precious than God. It is a call to trust God more than anyone and anything, and to live a life that seeks His help alone.

2-2) Second, we must purify ourselves.

• What is needed to renew our faith is removing sin. Doing something “good” that pleases God is fine, but before that, what God truly desires is that sin not remain in our lives. Because sin ultimately severs the relationship between God and us, making us unable to enjoy the blessed things God wants to give. (Isaiah 59:2) *“Purify yourselves” (‘טָהֵר/ṭāhēr) = inner cleansing

• Many do not realize that sin is not only doing what we are told not to do, but also failing to do what we are told to do. Scripture tells us not to repay evil for evil but to repay it with good, and to remember the grace the Lord has shown us and deal with people with a generous heart. The problem is that even while living in such a situation, we rationalize ourselves and fail to recognize that we are still in sin.

• In that sense, what we continually need in order to live a purified life is to come before God’s Word. At times, because we feel convicted by our own failure to live according to the Word, listening to it can feel burdensome and we may want to avoid it. Yet we must keep dwelling in the Word. Then hidden evil intentions, twisted desires, and filthy motives are exposed, and the darkness is driven out. (Hebrews 4:12–13)

2-3) Finally, we must resolve to live a new life.

• In today’s passage, Jacob and his family also handed over their foreign idols and their earrings to Jacob, and Jacob did not keep them—he buried them under the oak at Shechem. (v.4) This was a confession that idols, before God, had become as useless as a dead corpse, and it was an action declaring a return to the faith of Abraham. *“Change your garments” = “Let inner cleansing be expressed as a visible change of life.”

• When we truly turn back from a wrong life through concrete actions, the work of healing and restoration appears. God turned the hearts of the Hivites who were chasing Jacob’s family, determined to kill them. (v.5)

• We must examine what it was that we loved more than God, what we trusted more than God, and especially whether there remains any unresolved sin within us. We must decide to break free from all those dark motives—and then live this new life without wavering. When we do, God truly repays your decision and obedience with grace.

*“Wilderness” (‘מִדְבָּר/midbār)’ = a place; prefix “mi” + “dabar” meaning “to speak” = the place where one hears God’s Word

• Even when driven into the wilderness, those who still shut their ears to God’s Word and move only by their feelings, thoughts, and desires have no answer. For roads to be made in our wilderness and rivers to spring up in our desert, the Word must expose the sins hidden within us and drive them out of our lives. And we must decide on real change—not only in our minds or on our lips, but in our actual daily living.

Study & Application:

1)What did God do to help Jacob restore the faith he had lost, and in response to what God did, what kind of posture should I take in my own life? Share together.