제자도(6): 돌봄 (The Care of Creation)

창3:18

·N. T. 라이트는 ‘선교란 그저 영혼을 구원시키는것이 아니라, 타락한 창조 세계를 회복하는 것이 궁극적인 목적이다. 따라서 진정한 제자는 하나님의 창조 세계에도 관심을 가지며, 환경에 대한 개인의 책임을 진지하게 고민하는 사람이다.’라고 말했다.  

1) 하나님은 세상을 창조하실 때 세 가지 관계를 고려하셨다. 

·첫 번째는 하나님과 사람의 관계이다. 하나님은 유독 사람을 만드실 때에만 하나님의 형상을 따라 만드셨다. 당신과 교통할 수 있도록 하시기 위함이었다.(창1:27) 둘째는 사람과 사람들과의 관계이다. 하나님과의 관계 속에서 사람들과도 교통하도록 하신 것이다.(창2:20) 세 번째는 그 분이 인간들로 하여금 다스리게 한 땅과의 관계이다. 하나님은 인간들로 하여금 땅을 다스리고 정복하게 하셨다.(창1:28)

·첫 사람 아담은 하나님의 명령에 불순종함으로 하나님과 인간의 관계를 깨트리게 되었다. 아담이 하나님께 불순종한 후 가장 먼저 한 일은 하나님의 낮을 피하기 위해 동산 나무 아래 숨은 것이었다.

·아담의 불순종은 또한 사람과의 관계의 단절을 가져왔다. 죄란 하나님과의 단절을 의미하는 것인데, 그 결과 인간들은 자기 중심적인 삶을 살게 되었고, 다른 사람들과의 관계에서 당연히 다툼을 가져오게 된다.(창3:12)

·마지막으로 하나님이 창조하신 땅과 인간의 관계를 파괴했다.(창3:18) 오늘날 모든 환경 문제들이 결국 인간의 죄로 말미암는 하나님과의 관계 단절로 나타난 현상이다. 

·하나님은 이런 인간들의 형편을 불쌍히 여기시는 가운데, 예수님을 통해 깨어진 관계를 회복시켜주셨다. 하나님과의 관계 회복과 사람들과의 관계 회복, 그리고 사람들이 살아가는 땅의 회복이다.

·이 모든 일들은 마지막 날 우리 주님께서 오셔서 이 세상을 심판하시고 새 하늘과 새 땅을 이루실 때 온전히 이루어질 일이다. 그럼으로 오늘날 제자가 되고자 하는 그리스도인들이라면 부분적이긴 하지만 타락한 창조 세계의 회복을 위해 애써야 한다. 

2) 창조 세계의 돌봄에 있어서 먼저 필요한 것은 인간들을 돌보는 일이다. 

·하나님께서 처음 창조한 인간들에게 명령하신 것도 인간을 포함한 땅 위의 모든 생물들을 잘 관리하라는 것이었다.(창1:28) 그러므로 깨어진 하나님과의 관계로 서로 갈등하며 아파하며 살아갈 수 밖에 없는 인생들을 돌보는 일은 창조 세계의 회복과 관련하여 가장 먼저 해야 할 일들이다. 

·수도원 영성의 중심이 되었던 베네딕트 규범집은 ‘지극히 작은 자 하나를 예수님 대하듯 하라’는 말씀과도 의미가 상통하는 것이었다. 사람들을 돌볼 때 모든 사람들을 예수님 대하듯 하는 자세로 돌보아야 한다는 것이다.

*‘수페르베니엔테스(찾아온 사람들)’ = ‘예기치 않게 찾아온 사람’

·또한 돌보아야 할 사람을 소중히 여기는 마음으로 돌보아야 한다. 진정한 돌봄은 그들의 육적인 필요를 채워주는 것만이 아니라, 그들을 이웃으로 받아들이는 부분이 더 중요하다.     *‘수스키피안투르’ = ‘소중히 여기다’

·돌봄이란 내가 무엇을 행하는가가 아닌, 내가 어떤 사람이 되는가에 대한 것으로 발전한다. 내 안에 나와 다른 타자를 받아들일 마음의 여유가 있느냐로 발전한다. 그래서 두려움 없이 그의 있는 모습 그대로의 모습 그대로 내 안에 들어와 거하도록 하는 마음의 여유가 진정한 의미의 돌봄이다.

*이방인의 사제를 극진히 대접한 마카리우스 

·손님의 방문은 수도사들에게는 사랑을 실천할 수 있는 기회를 제공했을 뿐 아니라, 수도사들로 하여금 자신의 수덕 생활이 잘 되고 있는 지를 검증해주는 역할을 했다. 

3-1) 창조 세계의 회복을 위해 자연을 신격화 하는 일을 피해야 한다. 

·정령 신앙이란 인간 사회의 행복과 불행이 범신론적인 정령에 달려있다고 생각하는 것인데 이런 생각들을 피해야 한다. 또한 ‘자연은 스스로 충족되고 스스로 조정된다’고 생각하는 ‘뉴에이지 운동’ 역시 피해야 한다. 

   *요가나 명상의 위험성

 ·신앙 생활을 하는 그리스도인들에게도 종종 있는 현상이라는 것이다. 일종의 정령 신앙으로 점을 보면서 기독교를 믿는 것이다. 그러나 이런 모든 행위들은 창조주 하나님을 모욕하는 것이다. 우리는 하나님이 만드신 자연을 존중해주어야 하지만, 자연을 하나님을 대신하여 숭배해서는 안되는 것이다.

3-2) 둘째는 자연을 착취하는 반대 극단도 피해야 한다. 

·자연에 대해 하나님인 것처럼 굽신거려서도 안되지만 우리가 마치 하나님인양 오만하게 자연을 대해서도 안된다.

·자연 개발의 결과물인 쓰레기 문제도 심각하다. 지금 태평양 한 가운데는 쓰레기로 만들어진 섬이 있다. 북극에서 잡힌 연어는 안전할 것이라 생각하지만 해양 생태계 역시 순환하기 때문에 북극 역시 안전하지 않다. 

·오늘날 지구가 직면한 세계적인 위협 가운데 가장 심각한 것은 바로 기후 변화이다. 그런데 이 기후 변화의 주된 원인도 사실은 환경 파괴이다. 이런 환경 문제를 해결하는 방법은 지구 자원을 낭비하지 않는 것이다. 

*1992년 리오에서 열린 ‘지구 정상회의 (Earth Summit)’

·하나님을 사랑한다고 하면서, 그분의 소유인 이 땅에 관심이 없는 그리스도인들은 제자가 아니다. 하나님은 우리가 창조 세계를 돌보며, 회복시키는 일에 동참하는 것도 하나님을 사랑하는 것의 하나이며, 그것이 제자의 삶이다.

학습 및 적용 문제:

1) 사람을 돌보는 일과 관련하여 자신의 돌봄의 자세에 대해 돌아보아야 할 부분은 어떤 부분인지 말해보라.

2) 창조 세계의 회복을 위해 자연을 신격화 하는 일이나 혹은 자연을 파괴하는 일과 관련하여 자신이 반성해야 할 부분은 어떤 것인지 나누어보자. 

3) 자신의 주변에 돌보야 할 사람들은 어떤 사람들이 있는 지 나누어보라.