노아에게 방주를 짓게 하신 하나님

 

 

 

 

 

 

노아에게 방주를 짓게 하신 하나님 (창6:1-8)

 

· 창1장에서는 온 우주와 인간의 기원, 그리고 인간 창조의 목적을, 3장은 아담의 타락과 심판, 그리고 그리스도를 통한 구원 계획을, 4장은 가인의 살인과 이에 대한 하나님의 심판 가운데서도 표를 주어 살리시는 하나님의 사랑을, 6장은 인간의 타락에 대한 홍수 심판과 방주를 통한 하나님의 구원을, 11장은 바벨탑을 쌓는 인간들을 흩으셨지만 아브라함을 통해 자기 백성들을 모으시는 하나님의 구원 계획을 말씀하고 있다.          *창1-12장은 성경적 세계관(창조, 타락, 심판, 구속)을 보여주는 것

 

1) 하나님은 세상에 만연해 있는 죄에 대해 말씀하신다. 

· ‘하나님의 아들들’은 셋의 후예들이고,  ‘사람의 딸들’은 가인의 후예들이다. 처음에 셋의 후예들은 부패한 세상 가운데서도 여호와 신앙을 보존하고 있었지만 그들도 세월이 감에 따라 세상의 죄악된 삶에 동조해갔다.(2절)  * ‘아름다움(토브)’ = ‘외견상의 미모’ 

· 이처럼 온 사회가 타락 일변도로 흘러갈 때 그 결국은 필연적으로 패망일 수밖에 없었다. (3절) 그러나 오늘날 우리도 당장 눈에 보이는 뭔가를 가져다 줄 것 같지도 않은 신령한 축복들에 대해서는 별로 관심이 없고, 그저 어떻게 하면 이 땅에서 풍족하게 살아갈 것인지에 관심을 갖고 산다. 

*에서가  팥 죽 한 그릇에 장자의 축복을 팔아버리는 것(창25:32)

· 이런 인간의 악한 본성은 그리스도의 은혜로 정죄함을 받지 않는 우리 그리스도인들 역시 마찬가지다. 십자가의 은혜로 죄의 책임은 면제되었지만, 그렇다고 죄로부터 근본적으로 벗어난 것은 아니기 때문이다. (롬7:19-21)

 

2) 인간들의 죄악은 결국 하나님의 진노를 초래했다. 

· 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득하고 마음의 생각이 항상 악할 뿐임을 보시고, 땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하셔서 홍수로 심판하셨다. 이 홍수 심판은 인류의 죄에 대해 주님께서 다시 오셔서 세상을 심판하실 것을 미리 보여주신 것이다. 

· 하나님의 공의로운 속성은 죄악을 묵과하지 않으시고 반드시 심판하시게 한다. 따라서 죄악된 판단과 행동은 그것으로 인해 반드시 댓가를 치르게 되어 있다.  그리고 무엇보다도 그 결국은 반드시 파멸과 고생이 기다린다.     *아브라함의 조카 롯이 택한 소알 땅의 최후 

· 죄 중에는 내가 짓는 죄도 있지만, 남이 짓는 죄 때문에 내가 죄에 빠지는 죄도 있다. 죄에 빠진 사람을 판단함으로 똑같이 죄에 빠지는 것이다.(롬2:1,2,4) 우리도 하나님의 인자하심의 결과 오늘날 이 자리에 앉아 있음을 망각한 가운데 짓는 죄이다. 

· 사람이 넘어져 있을 때 그를 다시 세우는 일은 영혼의 주인되신 주님이 하시는 일이다. 내가 비판해준다고 해서 그 넘어져 있는 지체가 다시 세워지는 것도 아니다. 다른 사람의 죄에 간섭하지 말고, 자신을 정결하게 하는데 힘써야 한다.(딤전5:22)

 

3) 하나님은 심판 가운데서도 은혜를 베푸셨다. 

·  노아가 입었다고 하는 은혜는 바로 홍수로 심판하시는 가운데서도 노아와 그의 가족들은 방주를 통해 심판에서 살아남게 하신 것이다. (창6:17-19) 그러나 노아가 은혜를 입은 이유는 그가 온전한 삶을 살고 있었기 때문이 아니었다. 그는 홍수 심판 후에도 술에 취해 있었고, 습관적인 음주에 빠져 있었다.(창9:20,21)     *취하여(‘שׁכר/솨카르)’=포도주로 이성을 잃은 상태,  ‘포도주’(‘‘הַיַּיִן/야인)’=그 포도주

· 노아가 구원의 방주에 들어갈 수 있었던 이유는 그가 여호와께 은혜를 입었기 때문이다. 노아 자신의 인간적인 노력이나 공로와 상관없이 주어진 선물이라는 말이다. 

  *은혜 (‘חֵ֖ן/헨 ) = ‘호의를 베풀다’,  ‘불쌍히 여기다’ 

· 은혜를 입은 노아의 삶은 ‘하나님의 말씀에 순종하는 삶’이라고 말한다.(창6:22) 그러나 그렇게 말씀에 순종하며 살아가는 것은 의외로 쉽지 않다. 실제로 노아는 방주를 지으라는 하나님의 명령을 받은 후, 무려 120년 동안 사람들의 비웃음과 조롱을 참아야 했다. 

· 하나님의 사람들이 하나님의 뜻을 이루어 내려 결단하고 나서면 결코 좋은 일만 생기지 않는다. 하나님의 일에 헌신하려고 결단하면, 사탄은 주변의 믿음 없는 사람들의 공격적인 말이나 행동을 통해 그런 마음들을 포기하게 만드는 것이다. 

· 그러나 또한 분명히 기억해야 할 것은 하나님은 애초에 감당치 못할 시험은 생기지 않게 하신다는 것이다. 또 여러분이 도무지 그 시험을 감당 못할 것 같으면 결정적인 때에 피할 길을 주신다는 것이다. (고전10:13)

· 하나님께서 한국을 축복하시고 개인을 축복하시는 이유는, 또 때로 우리를 연단하시는 이유는 너무나 분명하다. 통일된 한국을 통해 마지막 때에 세계 선교를 감당하게 하시려는 것이다. 하나님의 축복과 은혜를 받은 우리들을 통해 세상 가운데 그리스도의 사랑을 실천하고 하나님의 나라가 세워져가게 하시려는 것이다. 그리고 그 일에 헌신하고자 하는 자들을 축복하신다. 

 

 

학습 및 적용 문제:

1) 노아의 홍수 심판 사건을 통해 창조와 타락과 심판과 구속이라고 하는 성경젹 세계관을 설명해보라. 

2) 노아가 여호와께 은혜를 입은 이유는 무엇이었을 지 설명해보고, 그 은혜를 받은 우리 역시 어떤 삶을 살아야 할 것인지 나누어보라. 

God Commanded Noah to Build the Ark (Genesis 6:1–8)

· In Genesis 1, we see the origin of the entire universe and humankind, along with the purpose of human creation. In chapter 3, we see Adam’s fall and judgment, and God’s plan for salvation through Christ. Chapter 4 shows Cain’s murder and God’s judgment on him, yet also God’s love in sparing him with a mark. Chapter 6 shows God’s judgment on human corruption through the flood and His salvation through the ark. In chapter 11, though God scatters people who build the Tower of Babel, He gathers His people again through Abraham, showing His redemptive plan.

*Genesis chapters 1–12 reveal the biblical worldview: Creation, Fall, Judgment, and Redemption.

 

1) God Speaks About the Sin Pervading the World

· The “sons of God” refer to the descendants of Seth, while the “daughters of men” refer to the descendants of Cain. In the beginning, Seth’s descendants maintained faith in the LORD despite the corrupt world, but over time they, too, conformed to the sinful ways of the world (v. 2).   *“Beauty (Tov)” = “Outward appearance.”

· When an entire society flows toward total corruption, its ultimate end is inevitably destruction (v. 3). Today, too, we have little interest in spiritual blessings that may not seem to bring us immediate, visible gain, but instead focus on how to live prosperously in this world.    *Esau sold his birthright for a bowl of stew (Genesis 25:32).

· Such evil human nature is no different even for Christians who are not condemned because of Christ’s grace. Though the responsibility for sin has been removed by the cross, we have not been fundamentally freed from sin itself (Romans 7:19–21).

 

2) Human Sin Ultimately Brought God’s Wrath

· The LORD saw that human wickedness had filled the earth and that every inclination of their hearts was only evil all the time, and He regretted making mankind, bringing judgment through the flood. This flood judgment foreshadows the final judgment when the Lord will come again to judge the world for its sins.

· God’s righteous nature cannot overlook sin—He must judge it. Sinful decisions and actions always carry a cost, and the ultimate result is inevitably ruin and suffering.

*The final fate of Zoar, the land Lot chose.

· There is sin that we commit ourselves, but there is also sin we fall into because of others’ sins. By judging those who have fallen into sin, we fall into the same sin (Romans 2:1–2, 4). We commit this sin when we forget that it is only by God’s kindness that we are sitting here today.

· Restoring someone who has fallen is the work of the Lord, who is the Shepherd of souls. My judgment does not lift a fallen brother back up. We must not meddle in others’ sins, but rather strive to keep ourselves pure (1 Timothy 5:22).

 

3) God Showed Grace Even in Judgment

· The grace that Noah received was that even in the judgment through the flood, Noah and his family were saved through the ark (Genesis 6:17–19). However, Noah did not receive grace because he lived a perfectly righteous life. After the flood, Noah got drunk and fell into habitual drinking (Genesis 9:20–21).

*“Got drunk (שׁכר / shakar)” = a state of losing reason due to wine; “wine (הַיַּיִן / yayin)” = that wine.

· The reason Noah could enter the ark of salvation was that he found favor in the eyes of the LORD. This gift was given to him apart from any human effort or merit.

*Grace (“חֵ֖ן / chen”) = “To show favor,” “to have compassion.”

· The life of Noah, who received grace, is described as “a life of obedience to God’s word” (Genesis 6:22). Yet living a life obedient to His word is not easy. Noah had to endure the ridicule and mockery of people for as long as 120 years after receiving God’s command to build the ark.

· When God’s people resolve to fulfill His will, it does not mean that only good things will happen. When we decide to dedicate ourselves to God’s work, Satan uses the aggressive words and actions of unbelieving people around us to discourage and cause us to give up.

· Yet we must clearly remember this: God never allows a trial that we cannot bear. If we are truly unable to endure it, He will provide a way out at the decisive moment (1 Corinthians 10:13).

· The reason God blesses Korea and individuals, and sometimes disciplines us, is very clear: Through a unified Korea, God wants to fulfill world missions in the last days. Through us who have received His blessing and grace, He wants to build His kingdom and show Christ’s love to the world. And He blesses those who dedicate themselves to that mission.

 

 

 

 

Reflection and Application Questions:

1)Explain the biblical worldview of Creation, Fall, Judgment, and Redemption through the event of Noah’s flood.

2)Explain why Noah found favor in the eyes of the LORD and discuss what kind of life we too should live as recipients of such grace.